痛苦的恩典
——痛苦与我们有益
我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。(诗篇一一九篇71节)
逃避痛苦,追求幸福,是每一个人的意愿,千古以来,绝少例外。但无可讳言地,在我们所居住的这个世界,却充满了各种的痛苦;痛苦究竟是怎样来到人世间的?痛苦的本身到底是什么?以及我们应当如何面对它?都是我们无法不正视的问题。
诗篇的作者说:“我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。”(诗篇一一九:71)。保罗也说:“因为你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为祂受苦。”(腓立比书一:29)。可见受苦有其积极的向上作用,是一种恩典。近代神学家潘霍华(Dietrich Bonhoeffer)说:“耶稣必须说得绝对清楚,这种受苦的‘必须’,同样要临到门徒的身上,正如发生在祂自己身上一样。因为基督之所以为基督,乃在乎祂的受苦与遭弃绝;门徒之所以为门徒,也是在乎他们分担主的受苦、遭弃绝和钉十字架。作门徒的意思就是归附耶稣这个人,并因祂顺服基督的法律,即十字架的法律。”
痛苦真是一种恩典吗?假如它是一种恩典,那一定是一种极不受欢迎的恩典了。但保罗班德医生(Paul Brand)在长时间深入的研究之后,不禁发出浩叹:“感谢上帝发明了痛苦,我想祂不能造出再好的工程!”班德医生是今日世界杰出的麻风病专家之一,他曾试图为患者建立一套“人造感痛器”,动员了三位电子工程学家,一位生物工程师,及几位生物研究员,穷五年时间,耗资数百万美元,但终不能成功,而被迫放弃。原来人体表面布满了成亿的感痛器,这是一套非常奇妙的警报系统。科学家发明了测量器,测出人体遇到多少压力才能感觉得出:依皮肤每一平方厘米为单位的公克计算,舌头的感觉是二克压力,手指的感觉是三克压力,连羽毛都能感觉得出来。眼角膜在受到0.2克压力便产生痛感,前臂的痛感是二十克,手背是一百克,脚底是二百克,手指尖则是三百克。皮肤吸收的痛感包括刀割、火烧及压力,当遇到痛感便立刻报告大脑,采取预防及安全的措施,以避免危险。而内脏有另一套警报系统:当突破了皮肤的防线之后,你可以用刀切割脑子,以火烧脾胃,或压碎肾脏都不感疼痛;但当在脾胃中安放一个气球,使其膨胀,则立感疼痛,在肾脏中出现一粒小小的结石,就立刻发出绞痛的信号了。
人若不幸失掉了痛楚,便会立刻陷入地狱。麻风病的患者因为痛楚神经被破坏,肢体会在不知不觉中丧失;因为没有痛楚的保护,筋肉与骨骼都常会撕裂与断折,实在是极其可怕的事情。人生的痛苦与快乐常常是无法分开的,因为输送痛苦的神经也输送快乐;当你泡热水澡时,初将手足伸入,会感到痛楚,但慢慢将整个身体浸入热水后,随即产生无比的快感。举重者与登山者,在奋力抓举与努力攀登时,都十分痛苦;一旦成功之后,却极其愉快。艺术家在创作时,废寝忘食,备极艰辛,但当作品完成,则得到千百倍快乐的补偿。妇人在生产时,疼痛达于极点,而当孩子呱呱坠地后,所获得的喜乐与成就,会远超过生产之苦。主耶稣山上宝训的八福之最是:“人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了!应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。”(马太福音五:11-12)。一切由痛苦奋斗中得到的成功快乐,都是深切而永恒的。痛苦与快乐实在是孪生的兄弟。
圣经中讨论记载痛苦的文献,主要是约伯记。义人约伯的遭遇,是许多人难以了解的,因为上帝说:“地上再没有人像他完全正直,敬畏上帝,远离恶事。”(约伯记一:8)。而这样的一位义人,却遭遇到极端的痛苦。这不免使人怀疑上帝的公义。今天我们也仍然可以看到世上许多不公平的报应,似乎上帝并没有赏善罚恶,但如果上帝按照绝对公义的善恶去报应人类,恐怕人类早已灭绝无存了。而绝对赏善罚恶的结果,会变成斯金纳(Skinner)的刺激/反应的行为规律。行善会沦为得报偿的“有心为善”,但最高尚的行善却不为报酬。约伯虽遭受了极大的痛苦,仍然服从上帝,在这里根本没有投桃报李的作用。约伯是在痛苦中,以其自由的意愿顺服上帝,而这就是我们要在约伯记中学习的功课。
在约伯记卅八章中,我们看到上帝以造物之妙来诘问约伯,似与他的受苦毫无关系。上帝撇开他的痛苦不谈,对约伯说:“我立大地根基的时候,你在哪里呢?”(约伯记卅八:4),上帝在这里是要提升约伯的信念,引他离开自我的躯体。人的痛苦多半囿于固陋的自我。上帝要他突破,超越痛苦的自我,而神游于上帝创造的伟大宇宙中。上帝的许多作为不是我们能了解的,我们必须学习挣脱出肉体情感的世界,跳出理性、经验的巢臼。如路德所说:“必须超越一切的了解,困惑是真正的了解,一无所知才是真知识。”
上帝并没有给约伯一帖止痛剂,只是启示引导他自己往前走,约伯的信心经过这次火的试练之后,终于成为精金。
痛苦是上帝为人创造的警报系统。在旧约中,上帝屡次藉苦难使祂的子民归回。主耶稣在比喻中提到的浪子,就是一个由痛苦的悔悟中,回到父亲身边的例子。
圣经中从未应许予信徒特殊待遇,可以避免一切痛苦。保罗多次祈求上帝除掉他身上的一根刺,终不可得,却使我们由保罗身上看到更美的见证。今天照样许多人也在祈求神迹,医治身上的许多恶疾绝症,我们为那些得到医治的人感谢主,更由那些没有得到医治却在痛苦中见证主爱的人们,得到更多的帮助。我们深信这个世界上如果没有痛苦,也一定没有勇敢、牺牲、舍己为人这样的美德。
摘自《心灵的苦杯与飨宴》
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