马太•亨利祷告法 提纲

祷告的第一部分，就是向神说话，敬拜祂，用合宜的话感谢祂，表明相信祂，预备向祂祈求。我们的灵进入一个非常虔诚又严肃的状态，我们的思想收聚回来，我们里面的一切，奉那位伟大的神的名，小心谨慎地担负起摆在我们面前神圣威严的服事，要贴近这服事，我们必须有专注和殷勤的心，并活泼的信心，将神摆在我们面前，看见祂定睛在我们身上，我们自己进入祂特别的同在，将我们献上当作活祭。

我们必须表示我们感到自己渺小，不配亲近神，并和祂说话；我们必须照样表示我们对神有信心的盼望和信靠，信靠在祂的权能、护理和应许里，祂有满足一切的能力；我们在祷告中必须恳求恩典的灵大大帮助和影响我们

祷告的第二部分是认罪、诉说自己的不是，谦卑地承认需要悔改，我们必须自觉羞耻，那是我们当行的，在祂面前谦卑自己，知道自己罪孽深重和卑劣。我们必须哀叹我们现今败坏的性情是邪恶的，对美善的事既不喜爱又无能为力。我们必须察看自己的内心，承认感到羞愧。我们必须照样为我们在思想、言语和行为上许多实在的过犯哀哭。

（A）我们心地昏昧，不愿让神的光光照着我们。（B）我们意志顽梗，不愿服从神的律法。（C）我们思念的虚空，使我们忽略那些我们应该熟知的事，反而思想那些无价值，又使我们的思想败坏的事物。（D）我们肉体的情欲牵引我们关注错误的事物，并且超出应有的限度。（E）我们自以为安稳，不留意在世上我们要经历各样变化。（F）我们不满、不耐烦，并且在痛苦当中抱怨，过分沮丧，不相信神和祂的眷顾。（I）我们在属灵的事上懒惰和衰微。

祷告的第三部分是祈求，为我们一切所需用的恳求。打开了罪的创伤，就是罪的恶行和权势所造成的，和它在我们里面的残余，我们接着就必须寻求神的医治，好得着痊愈和帮助，因为惟有祂是可指望的，并且我们必为这事向祂求问（结36:37）。如今我们必须深深感到对怜悯的需要，就是我们祈求的那些怜悯来影响我们的心，不然的话，没有怜悯我们就灭亡了，永远灭亡了。然而在祷告里，我们不应当以为我们能够规定祂，或者以强求来摇动祂。祂比我们更了解我们自己，祂知道要怎样行（约6:6）。但我们的主已经告诉我们，我们若向父求什么，父必因祂的名赐给我们。并且祂说，我们求就必得着，叫我们的喜乐可以满足。（约16:23-24）。

1．我们必须诚挚地祈求神的宽恕，赦免我们一切的罪孽。2．照样，我们必须求神与我们和好，使我们可以得到祂的恩宠、祝福和悦纳。3．我们必须祈求感受到与神和好的安慰，并祂悦纳我们。3．我们必须祈求感受到与神和好的安慰，并祂悦纳我们。使我们可以得着一些罪得赦免并成为后嗣的证据；使我们的良心可以有平安的确据。4．我们必须祈求神的恩典，和这恩典一切仁慈强大的影响力和作用。我们必须祈求恩典，加我们的力量，抗拒每个邪恶的思想、言语和行为。

祷告的第四部分是感谢，为我们从神得到各种怜悯和许多恩惠献上感谢。

一、我们要激发自己赞美神，我们赞美祂的时候，要思想其中的理由和我们得到的鼓励。二、我们在感恩当中要特别感谢神，1．因在祂的话语中，祂叫我们晓得祂慈爱的性情。2．因祂极大的良善。祂对我们身体和现今生活美好的护理，其次，我们尤其要因所赐给我们属灵的怜悯感谢神，特别是如果我们已经得着有效的呼召，并且神已经在我们里面已经开始动了善工。

祷告的第五部分是代求，为其他人向神恳求祷告。

1、那失丧的世界祷告；因此我们务要尊敬众人（彼前2:17），照着我们的能力向众人行善（加6:10）。用怜悯的心来看这卧在那恶者手下的整个世界（约壹5:19），愿这世界的王被赶出去（约12:31），牠弄瞎了他们的心眼（林后4:4）。愿祢的救恩和公义在列邦人眼前显出，又愿地的四极都看见我们神的救恩（诗98:2-3）。3．为着犹太人的悔改归主祷告。5．为着新建立的教会祷告。7．为着无神论者、自然神论者和异教徒、一切离弃真道的、亵渎嘲笑的、并那些因他们堕落放荡的生活羞辱基督教信仰的人知罪归正祷告。8．为着改正教会一切错误，复兴最初的基督教信仰和敬虔的能力，以便圣灵在此浇灌下来祷告。

祷告的第六部分是为各样特别，无论是涉及家庭还是公众的时候向神恳求。

1．在我们晨祷时。2．在我们晚祷时。3．在领受食物之前恳求祝福。4．在领受食物之后献上感恩祷告。5．我们将要旅行之时。7．在主日之前的晚上。8．在主日的早晨。9．在主日，会众的领袖带领人集体敬拜时。17．缺乏雨水时。19．发生传染性疾病时。E．当我们和生病的孩子一起祷告，或者为他们祷告时。F．家人死亡，特别是那些失去像家长那样的人的家庭，我们和他们一起祷告，或者为他们祷告时。G．那些临近生产之苦或者正经历生产之苦的女人，我们和她们一起祷告，或者为她们祷告时。

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