教会的聚会

　　由现在开始，将谈论教会的各种活动。教会应该有哪些活动呢？要先看教会的功能是什么，再来决定她的活动。说到教会的功能，可以参考徒2:42，该节说到初代教会的情形：“都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷”。从这节看见教会在进行着敬拜(擘饼)，祷告(祈祷)，学习真理(教训)和交通 (交接)。敬拜、祷告、学习真理和交通是教会的四大功能，加上传福音的功能，总共五项，是教会的五个主要的功能。教会一切的活动，都是为了发挥这五项功能而有的。

　　教会针对这五项功能，去安排一切的活动。有的是聚会以外的，例如教会的祷告，可以发动信徒同时在不同地点为同一件事祷告；又如学习真理，可以鼓励信徒在同一个时期读同一本书；又如交通，可以用私下看望或金钱奉献的方式。教会活动又有很重要的部分是在聚会中进行的，或者说，教会同工们是针对教会的各种功能来安排各种聚会的。

　　关于教会活动的细节，将在后面几章讨论，本章先就教会的聚会作一般性的讨论。

一、聚会的重要

　　圣经上吩咐我们不可停止聚会 (来10:25)，因为聚会对信徒的灵命和教会的建造都是不可缺少的。它至少有三个理由：

⑴聚会能保守我们的信心：希伯来书特别是为那些受苦的信徒写的，勉励他们在苦难中继续坚持从前的信心，到了10:25 ，已经把大部分的道理说完之后，作者在结论中提出“你们不可停止聚会”，因为聚会确实能够保守各个信徒的信心。

　　聚会不只是为了听道理，保守个人的信心也是聚会的重要功能。人不聚会而只是自己追求，很容易受到各样的诱惑而跌倒。即使一个人已经熟读圣经，明白各样的真理，以致在聚会中不常学到新的道理，当他身在聚会当中，他的信心仍会因此蒙保守。

⑵聚会中有神特别的同在：神无所不在，没有什么地方是神去不到的，我们所说的“神的同在”，并不是指神在三度空间中在我们的旁边；“某人没有神的同在”也不是指神不在地球上那人所在的地点。“神的同在”是指与神的交通没有阻隔，是针对属灵的境界而言的。

　　在神所赐各样的福分中，神的同在是最宝贵的，因为有神与我们在一起，我们就有了一切。我们与主的交通没有阻隔，神的力量就会临到我们身上，神的话也会临到我们，成为引导我们行路的光，圣灵也会运行在我们里面，不断更新变化我们，使我们更加属灵。

　　信徒在属灵光景正常时，也很少是与神完全没有间隔的，何况魔鬼还在我们的四围不断搅扰，以致我们与神的交通不完全顺畅。太18:20 说“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”，这就是说，在聚会中间，神应许会叫我们与他的交通更顺畅，圣灵会做更强烈的工作，比我们自己追求时更甚。常聚会的人，有更多机会经历神特别的同在，就更容易长进，这就是需要聚会的另一个理由。

⑶各肢体能在聚会中尽功用：一个信徒无论有多少经历，有多少恩赐，若是不在团体中间分享，就失去他领受恩典的原意。就像一个人的手腕很有力，却不用来帮助其他部分，而任凭其他部分虚弱，则它本身有力的意义也不大。许多的恩赐是在聚会中才容易显明的，若是没有聚会，私下的交通所能做成的事工极其有限，所以我们需要常常聚会。

二、聚会的安排

　　各教会当有哪些聚会，可由当地负较多责任的同工商议决定，聚会的时间地点也可以自行安排(约4:21,但教会的惯例是在星期日有聚会，理由见第十章) 。在安排聚会时，最重要的是决定聚会的内容、方式与对象。

　　聚会的内容是考虑上述教会的功能而决定的。例如，为了达到敬拜功能，可以安排唱诗歌；为了达到祷告的功能，可以安排祷告；为了使人学习真理，可以安排人讲道或查经；为了使信徒有机会彼此交通，可以在聚会中安排一段时间给人作见证等等。

　　这些内容可以安排在一个聚会中，但由于时间或其他方面的限制，各功能未必能在一个聚会当中全部发挥出来，于是教会可以安排各种性质不同的聚会。例如，有的聚会以祷告为主，有的聚会以查经为主，有的聚会以传福音为主等等。

　　至于方式，需要考虑圣经所提关于聚会的原则 (后面将提到) ，以及一般会众的程度、背景。例如，有些教会在祷告时习惯同声祷告，有些教会习惯轮流祷告，有些则由一人带领祷告。在教导方面，有些教会习惯用讲道的方式，有些则习惯查经，查经的方式是由一个人讲，或是大家交通；内容是查一卷书，查圣经人物或专题又各有不同。总之对大家最有益的方式就是好的，但教会也应该偶尔尝试用别的方式，察看圣灵的带领。

　　关于对象，教会有时需要顾及各个不同背景的人的特殊需要，而安排一些适合他们的聚会。例如对于儿童，未必能了解针对大人讲的道，就可以另外安排儿童聚会；也可以单为老人安排聚会，这是考虑年龄的特殊性。教会也可以单为弟兄或姊妹另外安排聚会，以顾及性别的特殊性。又可以召聚住在同一个区域的会友，以便更深入地交通，这是考虑区域的方便。又可以把从事同一个职业的信徒聚集起来，例如学生，老师，工人等等，使这些人能彼此扶持，共同面对工作上的难处。又可以按属灵生命的层次，而安排适合各层次的教导性聚会。这些聚会可以称为“非教会性聚会”，表示参加的对象不是全教会。

　　非教会性聚会可以发挥教会性聚会所不易发挥的功能，但它们不能取代教会性的聚会。教会应该经常有为全教会预备的聚会，各个不同背景的会友也应该有彼此交通、一同敬拜的机会，这才真能像一个家，才能落实“肢体的生活”。

三、聚会的原则

　　无论聚会的内容、方式或对象是什么，聚会的原则是不能变的，教会需要持守住它们。下面提出几个主要的聚会原则：

1）奉主耶稣的名

　　耶稣说：“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”。主应许要与聚会同在，但是附带了“奉我的名”的条件。聚会必须要奉主耶稣的名，否则聚会就没有主的同在，也没有意义。

　　什么是奉主耶稣的名呢？至少包含两个意义：⑴主耶稣是聚会的中心，⑵聚会愿意按主耶稣的心意进行。“主耶稣是聚会的中心”的意思并不是每次的聚会都要将耶稣的名字重复很多次，或一定要以耶稣的事迹为讲题；有时候聚会的主题是讲论生活行为方面，未必会常提到主耶稣。但无论聚会如何进行，其目的都是要引导人更加亲近主，让主在人的生活中占更重要的地位，而不是把主摆在一边去高谈阔论。如果教会的聚会不是以主为中心，即使是谈论极高的人生素养，极好的行为，与其他的宗教有什么不同呢？其他宗教不也是劝人为善么？我们劝人为善，但是我们最终的目的不是要世界多几个好人，而是要主的名被高举，要使地上成为主的国度。任何聚会的目的都是为此，都是为了主才举行的，聚会不能偏离这个中心。

　　此外，无论聚会情形是好或不好，会众总要有一个心愿，要按主的心意进行聚会，这是“奉主耶稣的名”的另一个意义。某人若托我们以他的名义写一封信，其内容必定是要合他的意思，否则就称不上是奉他的名了。聚会也是一样，虽然由于我们对主的认识很肤浅，以致我们常常误会主的心意，但是至少我们要有一个心愿，愿意完全按主的心意进行。既然是奉主的名聚会，就是给主完全的权柄，如果在聚会中主有另外的带领，是与我们原先的安排不同，我们也愿意顺服。有这样的态度，才算是奉主耶稣的名聚会。

2）造就人

　　林前14:26 说“你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，……凡事都当造就人”，这里提出聚会的另一个重要的原则，就是聚会必须要能造就人。 　　

　　从这一点推衍下去，可以明白应当怎样安排聚会。不是负责人自己喜欢如何安排就如何安排，而是按圣经的教导而安排，同时还要能造就人。

3）顺从圣灵的引导

　　信徒在商议教会事工时，偶尔会出现一些不正常的作法。有人在一年之初，把全年的计划定好，包括每主日的讲员是谁，讲题是什么，定了之后就照着做，不再作调整；又有人认为一切要按圣灵的带领，所以不可事先作计划，免得限制圣灵的工作。其实，作计划时圣灵也可以带领，作完计划也应该给圣灵修正的机会。

　　聚会也是一样，事先应该有安排，由某人带领唱诗，某人讲道，某人做其他的服事；在作这一切安排之前，必须认真祷告，求圣灵引导所有参与策划的同工。安排好之后，担任事奉的人也要认真祷告，寻求明白神这次要如何带领聚会，应该唱什么诗歌，讲什么道，安排什么活动等等。到聚会开始时，若明显看见圣灵有另外的带领，就临时改变原先的安排，或换诗歌，或换讲员，或换讲题，或作其他变更。

　　聚会的目的是追求主，不是追求恩赐；但圣灵既然赐下恩赐，那也是应该感恩的事。若圣灵有这样的带领，我们应当让他作主。聚会中没有任何事物是不可以改变的，只要是出于神，我们就当顺服，使圣灵能在聚会中自由运行，做成他要做的工。

4)按次序而行

　　聚会当然要让圣灵自由运行，但是我们对圣灵的意思理解有限，可能会错意。若一部分会众要这样做，一部分会众要那样做，聚会就难免引起混乱。为了避免这种情况，圣经上又提出一个原则，就是聚会要按次序而行。

　　神是有次序的神，他按步就班地完成他的计划；他对聚会的要求也是要有次序，不要杂乱无章。 因为“神不是叫人混乱，乃是叫人安静”(14:33) 。

　　若是聚会没有次序，虽然不表示圣灵不在聚会中动工，但聚会难免受亏损。所以，负责人若发现聚会中有过分影响次序的事发生，就当有智慧地处理它。例如，有人很受感动，激动到高声尖叫，这未必说明他受的感动是不对的，但是他的表现若会影响其他会众，或影响邻居，负责人就不妨轻声劝阻，或领他到别处。负责人若大声斥责，恐怕对会众造成的不良影响就更大了。

5)彼此同心

　　信徒需要彼此同心，在聚会时更需要彼此同心，这是聚会成败的关键。林前11:17 保罗形容哥林多教会的聚会“不是受益，乃是招损”，原因在18节：“你们聚会的时候，彼此分门别类”。不同心会使得人因着聚会而受亏损。

　　我们应当以什么心情参加聚会呢？不是指望某人给我们什么属灵的供应，而是指望神供应我们。至于事奉的人，我们不要等着他来给，而是一心扶持他，知道神若不帮助他，他就毫无能力。若是看到聚会的气氛沉闷，应当心里迫切祷告，求圣灵动工，而不是批评论断，指责负责人没有预备好。

　　许多地方的教会在聚会前有一起祷告的习惯，这是十分可取的。弟兄姊妹应该提前来到聚会的地点，默默地为聚会祷告，也可以与旁边两三个弟兄或姊妹一起为聚会祷告。圣灵在人的心里安静时比较容易做工，会前的祷告既能安静自己的心，又能催促圣灵做更大的工作，为聚会带来的祝福是无法述说的。

　　聚会的成败决定了教会的前途，教会负责人除了多邀请人参加聚会外，还应该不断检讨，使聚会从安排到进行都合乎神的心意，如此才能保证会众在聚会中得帮助，聚会人数也自然会增加，荣耀归主名。