跌宕起伏的米利暗

写在前面：

想写米利暗很久，久到在写她的母亲约基别以前（翻看历史记录，“约基别”成文于2016年4月），久到在我女儿7、8岁掰着手指头眉飞色舞给我讲神的救赎计划那段日子（那是2015年前的老黄历了），久到我有意念想要写《圣经》里我喜欢或难忘的女人时。

米利暗是我心里一直绕不开去的一个人，她的少女时代那么夺目耀眼，她的机智镇定、临危不乱，浑身上下散发的光芒远超过她默默无言的母亲。以色列人度过红海，在弟弟摩西的赞歌之后，被誉为女先知的她，带领众女子为耶和华献上感恩和颂赞的舞蹈。而她最后一次被记载，却是因为诽谤并聚众攻击摩西，被神当众惩诫！

她生命的大起大落满富有戏剧的张力，可任人解读、反思和自醒。

一、 你的孩子不是你的孩子

这句话源自黎巴嫩诗人纪伯伦的一首诗，也是我在走过女儿青春期前各个不同阶段之后的感悟以及和自己的和解与释放。

想写米利暗还有一个非常私人的理由，是因为她年少时的光辉岁月让我想起我的女儿。那么天资聪颖讨人喜欢，为什么十一二岁以后，突然就让我陌生而难以引为为傲了呢？我搁置了书写米利暗的计划，一直静悄悄地等待，似乎想和时间较劲，等待女儿变回一个比较乖比较让老母亲说出去有面子的状态，我再来分析米利暗，可能自己更有底气、文字也更有说服力一点。但这样的等待似乎一眼望不到尽头，她如一匹脱疆的野马，一路朝着我期望中相反的方向，绝尘而去。

我有一个非常聪明的女儿，从她的婴幼儿时代起，她的思维、表达、记忆、运动协调、人际交往等等能力都是比老母亲突出一大截的，也恰因为如此，作为一个天赋型选手，我几乎没有见过她为了得到什么或者达到某个目标付出太多的心力。一路走来，我和她爸爸看着她似乎总是一副得过且过、对卓越没啥想法的样子，我的怒其不争、痛心疾首常常令自己怒不可遏，情绪稍稍缓和之后，软硬兼施，给她灌过无数心灵鸡汤：什么人生最后悔的事，莫过于“我本来可以”；什么让你好好学习的目的，是为了你将来有能力选择自己想要的人生；什么优秀是一种习惯；什么技多不压身……自己被感动得心潮澎湃、夜不能寐，她左右耳通关、依然故我、油盐不进。

学业投入不过三成功力，混一混勉强过关也就罢了，更让我们深感不安的是，她对世俗世界不知疲惫的热忱。曾经很长一段时间，家庭灵修祷告时，一提到她我就禁不住哽咽到老泪纵横、喉咙被什么卡住出不了声，那种无力感以及心伤到几乎绝望的灰暗历程，让今天电脑屏幕这端的我依然不自觉湿了眼眶。

我代替不了她思考，无法左右她的行为，甚而至于，有时她的悄悄话都屏蔽我了。曾经让我倍感欣慰的女儿，曾经无话不谈的女儿，不知不觉间渐行渐远。

经过半年网络课堂的学习，上月女儿终于升入ULC，学习中心的要求比之前繁多、同时也严格了些，偶尔紧张感会从她的只言片语中流露出来。两周前的周六晚上，我经过她房间时，听到里面意外传来英文诵读的声音，让我惊诧莫名。接着周日晚结束羽毛球运动回到家，她不无焦虑地喋喋不休：明天有升入ULC第一次的presentation、下午有历史考试……半夜一点了，我打开她房间的门叫她快快熄灯，第二天早上6点过随着我起床做饭的动静，她房间的灯似乎也亮了起来。后来听说，前天晚上她复习历史课本到半夜3点多。

这次史无前例的尽心竭力是我在以前的女儿身上从未曾见过的，结果如何对我而言丝毫不重要，不过是她漫漫人生长河中投入的两块小石子，于她的人生走向基本不会有任何的影响。但我之所以难忘，是因为见到她开始逐渐醒转，为自己的学业尽上本分、为未来的人生负起责任。而自己切身经历过付出了时间、精力之后收获的，掌声鼓励也好、不足质疑也罢，都是她可以铭记于心的自己的阅历以及从中提炼的个人的体验，“你只有加倍努力，才能在人前显得毫不费力”，这道鸡汤不再是妈妈强制灌给她过耳不入心的教条，她终于可以用自己的经历加上注脚进行回味并解读。

中秋夜我们母女俩闲话家常，她冷不丁地对我说：其实我一直相信是有神的，可能是从小接受的教育吧。面对我关于是否有祷告的问题，她的答复是：每次考试或者有难题的时候我都会祷告的，那次历史考试问答“郑和出使过多少个国家”，我没有复习过这个题目，当时脑子都是懵的，但就是意外听到心里一个声音告诉我一个数字，于是我脱口而出“三十多”，我相信是神听了我呼求的声音帮助了我。

痴长三十年的老母亲不能笑话十几岁的小姑娘经历神的见证太过幼稚，考试过关或者失败，也许就是她简单的生活中“过红海”一般惊心动魄的时刻了。而最为重要的，是这样的经历帮助她认识到，这位从小陪伴她长大的神不是活在书本上、不是停留在爸爸妈妈的祷告中，而是细致入微体贴并关注她点点滴滴需要、与她建立过亲密的个人关系的她自己的神。

我对女儿的前十年及近十年带给我的心理落差开始释怀了，我不是她的主人、她不是我的作品，她进步了成长了我感恩并归荣耀给神，她老毛病仍然常令我抓狂但我努力不以血气对抗。

我试着在心里把主权交回给神，做我当做能做的，在祷告中求神引领祂的孩子走在合祂心意的道路上。

二、 你走你的路，无权指点他人的人生

米利暗在《圣经》的记载中，经历了三段式高开低走的人生：年少时的信心萌芽，盛年时成长为女先知和姊妹的领袖，暮年时诽谤弟弟摩西、质疑其带领的权柄、被神伸手亲自管教。

我们不是当事人，很难百分百清楚米利暗当时真实的想法。但基于人的罪性我们不难厘清她的动机，骄傲和嫉妒常常会诱使我们做出一些不那么理性的事情。

现实生活中，“认识你自己”似乎是属于哲学范畴的应该辨证看待的课题，“认识别人”则好像是一道是非判断题。但我们往往都是开了美颜滤镜欣赏自己，用放大镜甚至显微镜究查别人的问题。

米利暗晚节不保的原因是突然受人蛊惑失心疯吗？在她一路高歌猛进的属灵成长道路上，骄傲和比较的种子想必已经暗暗地播撒并疯狂生长了。骄傲生自大，自大生比较，比较生嫉妒，嫉妒生恼恨，恼恨生凶杀。

作为姊妹，怎么守好自己的本分是一个穷尽一生可以探索和学习的功课，在人生不同阶段、不同角色的扮演中，顺服在上的权柄，活出神造我们的本意最美好的样子。

中秋假期前我终于看完了先生推荐给我的一部记录局部中国近代教会史的小说《叛教者》，里面的每个人物都有真实的历史原型，他们经历了上个世纪二十年代至文*革半个世纪的风云变幻，哪怕其中有些人被冠上了“叛教者”的罪名，但他们仍然是那个癫狂到变态的时代不配有的一群人，那些为神付出的、摆上的、牺牲的，让人今天读来仍然止不住颤栗的被“绞肉机”的年代碾压过的弟兄姊妹，今天和平年代的我们能站在所谓的“上帝视角”对他们进行审视评判吗？他们或至死忠心坚立、或曾经软弱跌倒，他们灵魂的终极归宿是哪里？我们不知道、也没有发言权，一切只有神知道！

因为“你是谁？竟论断别人的仆人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。”（罗马书14:4）

看自己看得合乎中道，在神命定自己当站的位置尽上自己的本分，如同橄榄树、无花果树、葡萄树在面对作王的诱惑时的清醒应答。（士师记9:9、11、13）

竭力寻求个人和神之间枝子与葡萄树的亲密联结，寻求进入内室在神里面内在的平静安稳，我们才不至于因为人而失望而挫败而跌倒而放弃，以至于当我们走完今世的旅程，可以坦然歇了世上的工、进入神应许给我们的甜美安息。

用倪弟兄死在劳改劳场，被辗转艰难保留下来的最后几个字作为结束：

基督是神的儿子，为人赎罪而死，三日复活，这是宇宙间最大的事实。

我信耶稣而死。