广州天嗣教会2017年7月16日主日崇拜讲道
哥林多前书第10讲 婚姻的合宜之份
黄贤告执事
经文：哥林多前书第7:1-16
一、背景：教会世俗化
一）哥林多教会：希腊文化和哲学思想
1、高举人的知识和智慧 结党纷争
2、追求人的口才和辩论 信徒争讼
3、极端二元论 放纵主义（淫乱）
身体是邪恶的 禁欲主义
……
二）现代教会：“以人为本”的人本思想
1、物质主义 成功神学
2、实用（经验）主义 灵恩运动
3、享乐主义 消费主义
……
二、合宜之份（2-5）
论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好(1)
一) 一夫一妻（2）
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要免淫乱的事
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男子当各有自己的妻子
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女子也当各有自己的丈夫
二)正当关系（3-4）
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丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此
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妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫
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丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子
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夫妻不可彼此亏负
三) 两相情愿（5）
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两相情愿
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暂时分房，为要专心祷告
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以后仍要同房
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免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们
二、结婚与独身（6-9）
一）较倾向于守独身(7)
二）独身是神的恩赐(7)
三）守独身与结婚(8-9)
对着没有嫁娶的和寡妇说
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倘若自己禁止不住，就可以嫁娶
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与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙
四）关于独身的恩赐
太19:10-12 门徒对耶稣说：“人和妻子既是这样，倒不如不娶。”耶稣说：“这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受，就可以领受。”
•有生来是阉人
•有被人阉的
•有为天国的缘故自阉的
四、婚姻与离婚（10-16）
那已经嫁娶的
一）信徒之间的婚姻(10-11)
我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐
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妻子不可离开丈夫
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若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好
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丈夫也不可离弃妻子
引用主耶稣的教导：
马太福音5：32，19：9
路加福音16:18凡休妻另娶的，就是犯奸淫。娶被休之妻的，也是犯奸淫。
马可福音10:11 耶稣对他们说，凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子。12 妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。
二）信徒与非信徒的婚姻(12-16)
我对其余的人说，不是主说(12)
1、不可主动离弃对方(12-14)
2、力求与对方和睦(15-16)
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倘若那不信的人要离去，就由他离去吧
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无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事，都不必拘束
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神召我们原是要我们和睦
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你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？
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你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？
三）信徒婚姻的基本原则
l不可离婚再婚
l不可与非信徒结婚
林后6:14 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？
l不可婚前同居(淫乱)
l婚后不可犯奸淫
来13:4 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人， 神必要审判。
l婚后夫妻不可彼此亏负——即不可经常分房
林前7：5 夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。
五、总结与应用
让我们一起思考：
l如何面对世俗化对我们的影响？
l我们该如何在婚姻上荣耀 神？
以弗所书2:1你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来，2 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。4 然而神既有丰富的怜悯。因他爱我们的大爱，5 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。（你们得救是本乎恩）6 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。
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