广州天嗣教会2017年9月3日主日崇拜讲道

马太福音第28讲 君王的门徒训练V

张福大牧师

伍 君王训练门徒目录

一、排斥中的启示（16:13-17:13）

二、排斥中的教训（17:14-20:28）

    1、关于信心（17:14-21）

    2、关于王受死（17:22-23）

    3、关于纳税（17:24-27）

    4、关于谦卑（18:1-5）

    5、关于争论（18:6-20）

    6、关于饶恕（18:21-35）

    7、关于离婚（19:1-15）

    8、关于财主（19:16-20:16）

    9、预言受难（20:17-19）

    10、关于野心的教导（20:20-28）

7、关于离婚（19:1-15）

A.  主耶稣肯定婚姻的纯一性

       •起初上帝就是造男造女（4）

       •人要离开父母

       •与妻子连合

       •二人成为一体（5）

      故此，主耶稣特别强调：神配合的，人不可分开（6）;摩西的律法却因为人的心硬，而容许人休妻;主耶稣则再次重申这不是上帝起初的心意（8）

由此基督徒领受的婚姻观：上帝不承认离婚！

B.  主耶稣提到“淫乱”是休妻的原因

      那何为“淫乱”？

      Ⅰ. 一种情形可能是太1:18-25，未婚同居是“淫乱”

      在犹太人的传统中，订婚已被视为合法婚姻，因此一旦订婚，就不可随便离婚，除非在订婚到迎娶期间发现配偶其中一方或双方犯了“淫乱”则可离婚（即休妻）；主耶稣讲到的“若不是为淫乱的缘故。。。”其中之一可能就是指的这种情形，这段经文里的约瑟想休掉马利亚的情形即属此种；可见主耶稣所提到的“休妻”与我们今天所理解、所认为的“离婚”含义有所不同，请千万不要混为一谈；

      Ⅱ.还有一种情形则可能是利未记18:10-18，即乱伦是“淫乱”

      圣经的进一步的支持则在林前5章，再注意比较5:31-32，可10:8-12，以及路16:17-18；只在马太福（针对犹太人）中主耶稣才提到这个前提，而在马可福音（针对罗马人）和路加福音（希腊人）则无此前提，为何？因马太福音里一切真理的前提都要在旧约里找到印证，而从旧约可以看到上帝明确禁止“淫乱”的经文则记载在利未记的这段经文；而在当时罗马人和希腊人的法律中已明确禁止“乱伦”的婚姻，正如现在的许多国家的法律一样；

C.  主耶稣明确指出：除了“淫乱”之外任何离婚再婚都是“犯奸淫”

      请特别注意：凡休妻另娶的或妻子离弃丈夫另嫁的就是犯奸淫；而人若娶被休的妇人也是犯奸淫！“淫乱（porneia原文代码4202）”与“奸淫(moichos原文代码3432)”是完全不同的两个词，所以，至少“奸淫”不是离婚的理由，相反，离婚后的再婚则恰恰是“犯奸淫”；

D.  圣经中关于“休妻”的特例：以斯拉记10；尼希米记13：23-31

E.  门徒针对主耶稣阐述的婚姻观，同样产生望而却步的想法（10），由此带出主耶稣教导的独身观（12）

            •有生来是阉人——大都是生理性的；

            •有被人阉的——有生理性的；也有情感性的；还有因离婚又不再能复婚所造成的；

            •有为天国的缘故自阉的——主要来自灵性方面的；

F.  这也完美地印证了保罗在林前7:10-11教导的婚姻原则

            离婚的基督徒，或者守独身，或者复婚!

G.  离婚又再婚的弟兄姊妹则藉着认罪悔改得蒙主的赦免和接纳

感谢赞美主，因祂有说不尽的恩赐！！！