广州天嗣教会2017年9月10日主日崇拜讲道

哥林多前书第12讲 惟有爱心能造就人

黄贤告执事

经文：哥林多前书第8:1-13

回顾第七章正视婚姻

一、真知识（1-6）

论到祭偶像之物

一)知识的有限（1-2）

• 我们晓得我们都有知识

• 知识是叫人自高自大

• 若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道

二)真知识（4-6）

1、关于偶像（4-5）

• 偶像在世上算不得什么

• 虽有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主

2、关于真 神（4,6）

•  神只有一位，再没有别的神

• 我们只有一位 神，就是父

• 万物都本于他，我们也归于他

• 有一位主，就是耶稣基督

• 万物都是借着他有的，我们也是借着他有的

二、真自由（7-12）

一）”软弱”的弟兄（7）

• 但人不都有这等知识

• 有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物

• 他们的良心既然软弱，也就污秽了

二） 自由不要成为绊脚石（8-9）

• 食物不能叫神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益

• 只是你们要谨慎，恐怕你们这自由，竟成了那软弱人的绊脚石

三）绊倒人的后果（10-12）

• 若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席

• 这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗

• 基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了

• 你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督

关于基督徒的自由

加尔文《基督教要义》卷三 第19章

1、在律法上的自由

2、在罪上的自由

3、在"中性之事"上的自由

西敏信条 第二十章 论基督徒的自由和良心的自由　

   一、基督为福音时代的信徒所买赎的自由包括：免去罪的刑罚、神的忿怒以及道德律的咒诅；又使他们脱离这现今邪恶的世界、撒但的捆绑、罪恶的辖制、苦难的残害、死亡的毒钩、坟墓的胜利、并永远的定罪；又使他们自由接近神、顺服神，并非出于奴仆的心仍旧害怕，乃是出于儿子爱父的心，甘心乐意的顺服。这一切对于律法时代的信徒也有共同的权利；但在新约时代，基督徒的自由是更加扩大了，因他们已脱离服从犹太教礼仪的轭，更坦然无惧地接近施恩宝座，与神自由之灵有交通，这交通比律法时代的信徒平时所参与的更丰盛。

   二、惟有 神是良心的主宰，并使良心在信仰或崇拜上，不受那些违背圣经或在圣经之外的属人的各种主义与命令的束缚。所以，人若本乎良心相信此类主义，或遵守此类命令，乃是背叛良心的真自由；若要求人毫无自觉地相信，绝对地、盲目地服从，这乃是毁灭人良心和理性的自由。

三、真爱心（1,3,13）

一)爱心与知识(1)

• 知识是叫人自高自大

• 惟有爱心能造就人

二)真爱心(3)

• 若有人爱神，这人乃是 神所知道的

三)爱心与自由(13)

• 食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了

“自由---爱人（软弱弟兄、邻舍）---爱神”

四、总结与应用

• 保罗并没有否定基督徒应该有正确的知识，也没有否认基督徒的自由权利，但保罗更盼望基督徒从爱心出发，来做合宜的事。刚强的人要时常用爱心体念软弱的，要为弱者的良心，在行为上有所约束。

• 知识是叫人自高自大，自由可能成为别人的绊脚石，惟有爱心能造就人，真正认识神的人会爱 神爱人。

       约翰一书3 : 16主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。17 凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。19 从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在 神面前可以安稳。20 我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。21 亲爱的弟兄阿，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。