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广州天嗣教会2017年12月31日主日崇拜讲道

马太福音第36讲 对君王的排斥V

张福大牧师

陆 对君王的排斥 概要

      从这里开始君王耶稣要开始公开地登场，当然也面对犹太人公开地排斥；而犹太人不同的人群对弥赛亚公开的排斥，也就带来弥赛亚公开地教训，并不断地被淘汰，只至末世的审判和定罪；同时，也拣选保守，并继续训练一小批真正属于祂的人，直至进入永生的福乐和永恒的国度。

       我们把它归纳为：

                弥赛亚的末位淘汰制

 弥赛亚的末位淘汰制

     太20:29-34作为君王耶稣进入耶路撒冷的最后事件，即借着频临死亡的两个瞎子的信仰告白，让我们明白：祂是服侍人，也是要舍命，作多人赎价的弥赛亚；祂也要使不能看见的能看见，而本来以为能看见的，反而瞎了眼！

A.淘汰:以色列盲从的群众

B.淘汰:以敬虔为得利门路的“商人”

C.淘汰:以祭司长和文士为代表的宗教权贵

D.淘汰:以祭司长为代表的宗教权贵，以民间长老为代表的世俗权贵

D.淘汰:以祭司长/法利赛人为代表的宗教权贵，以民间长老为代表的世俗权贵

E.淘汰:以法利赛人为代表的宗教权贵，以希律党人为代表的政治领袖

F.淘汰:以撒都该人为代表的所谓“自由神学者(其实是无神论者)”

   经文:  太22:23-33

   事件:   撒都该人辩驳复活的事

   结果:   撒都该人假借复活之名,引用一婚姻之例,企图运用逻缉推理的方法来质疑复活之事;

        耶稣指出他们的错误所在:

                一是他们不明白圣经;

                二是他们不晓得神的大能;

        耶稣借此教导他们正确的复活真理:

                 一是复活之时,人要象天使一样,不嫁也不娶;

                 二是神不是死人的神,而是活人的神;

         周围众人都希奇弥赛亚的教训!

D.淘汰:以法利赛人/律法师为代表的宗教权贵

   经文:  太22:34-40;

   事件:  律法师用律法的问题试探耶稣

   结果:  律法师试问弥赛亚,律法上的诫命哪一条是最大的?

              结果,弥赛亚回答得概括而又精准:

              第一,就是要尽心(心思)、尽性(情感)、尽意(意志)爱主我们的神;

              其次,就是爱人如己.

D.淘汰:以法利赛人为代表的宗教权贵

   经文:  太22:41-46;

   事件:   耶稣主动问法利赛人关于“弥赛亚”的问题

   结果:  法利赛人似乎认识到弥赛亚是“大卫的子孙”,即他是“人子”;

               耶稣却又引用大卫曾称“弥赛亚为主”的经文，来提示他们明白弥赛亚更是“神子”!

               法利赛人因无法明白和回答耶稣的问题,也就不敢再问他问题.