2018年2月11日主日崇拜讲道

哥林多前书第17讲 基督是各人的头

黄贤告执事

经文：哥林多前书第11:2-16

一、次序与服权柄(3-10)

一)关于次序(3,12)

• 基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头
• 女人原是由男人而出，男人也是由女人而出，万有都是出乎神
• 头(希腊文Kephale)：来源、权柄

二)男女次序与顺服(8-10)

• 起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出
• 男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的
• 女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号

三)蒙头与顺服(4-6)

• 男人祷告或是讲道(或作说预言)，若蒙着头，就羞辱自己的头
• 女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头
• 女人若不蒙着头，就该剪了头发

四)顺服是为了荣耀神(7)

• 男人是神的形像和荣耀
• 女人是男人的荣耀

二、次序与守规矩(11-16)

一)男女彼此需要(11)

• 照主的安排，女也不是无男，男也不是无女

二)合宜与规矩

1、习俗(13)

• 你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头，是合宜的吗

2、本性(14-15)

• 男人若有长头发，便是他的羞辱
• 女人有长头发，乃是她的荣耀

3、规矩(16)

• 有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩
• 　神的众教会也是没有的
• 凡事都要规规矩矩的按着次序行(14:40)

三、关于公共崇拜的秩序

西敏信条第二十一章 论基督教的礼拜和安息日　

一、人之本性指示一位在万有之上的主宰，又有至上的主权，本为善，又向万人行善的神，因此人当尽心、尽性、尽力、尽意敬畏、爱慕、赞美、求告、信靠、事奉他。但敬拜真神，蒙他悦纳的方法，就是他自己所设立的，又受他自己所启示的旨意之限制，我们不可按人的想象和私见，撒但的提议，或以任何可见的表象，或其他非圣经所规定的方法来敬拜神。

二、惟独为父、子、圣灵的神当受宗教的敬拜，天使、圣徒，或任何其他受造物都不当受敬拜。人类堕落后的敬拜并不是没有中保的，也不是凭着任何其他别的仲裁，乃惟独以基督为中保。

三、感谢的祈祷既为宗教礼拜的主要部份，所以神吩咐万人祈祷，为求祈祷蒙垂听，就必得奉圣子的名，凭圣灵的帮助，遵神的旨意，以悟性、谦卑、热心、信心、和恒心去求；出声祈祷时，就当用人所明白的言语。

四、当为合理的事祈祷，并为现存的，或将要生存的各等人祈祷；但不可为死人祈祷，也不可为那些明知犯必死之罪的人祈祷。

五、以虔诚敬畏之心来诵读圣经；纯正的讲道，以理解、信心，和敬虔来正当听神的话而顺服神，心被恩感歌唱诗篇。正当执行或按理领受基督所设立的圣礼，均为一般敬拜神的部份；此外，如宗教的宣誓、誓愿、严肃的禁食，以及特殊时节的感恩等，都当按时期与季节，以圣洁和敬虔的方式举行。

六、宗教礼拜中的祈祷以及其他任何部份，现今在福音时代，既不限于任何地域或任何方向，亦不因地域与方向而蒙悦纳；乃要随地以心灵和诚实敬拜神，每日在个人家中，独自在隐密处；且更加严肃地在公共聚会中敬拜神。当神以其圣言或护理召聚公共聚会时，就不可漠不关心或故意忽略或放弃。

四、教会聚会的原则(会员手册)

• 奉主耶稣的名
• 造就人
• 顺从圣灵的引导
• 按次序而行
• 彼此同心

五、总结与应用

• 保罗借着女人蒙头的问题提醒我们在公共聚会中的秩序，男人和女人在地位上是平等的，但按着神的安排，各有不同的次序、岗位、作用和存在的意义。
• 次序带来权柄和规矩。男人是神的荣耀，顺服 神的权柄；女人是男人的荣耀，顺服男人的权柄。公共聚会中凡事按着次序规规矩矩行，才能将一切的荣耀归给神。

诗篇29:1 神的众子阿，你们要将荣耀能力，归给耶和华。归给耶和华。2 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他。以圣洁的妆饰（的或作为）敬拜耶和华。3 耶和华的声音发在水上。荣耀的神打雷，耶和华打雷在大水之上。4 耶和华的声音大有能力。耶和华的声音满有威严。。。 9 耶和华的声音惊动母鹿落胎，树木也脱落净光。凡在他殿中的，都称说他的荣耀。10 洪水泛滥之时，耶和华坐着为王。耶和华坐着为王，直到永远。11 耶和华必赐力量给他的百姓。耶和华必赐平安的福给他的百姓。