2018年4月15日主日崇拜讲道

哥林多前书第19讲 圣灵所赐的恩赐

黄贤告执事

经文：哥林多前书第12:1-11

一、属灵恩赐的来源(1-7)

一)恩赐的前提条件(1-3)

• 论到属灵的(恩赐)，我不愿意你们不明白

1、不属灵的(事)

• 随事被牵引受迷惑

• 去服事那哑吧偶像

2、属灵的(人)

• 被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的

• 若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的

二)恩赐的来源(4-6)

• 恩赐原有分别，圣灵却是一位

• 职事也有分别，主却是一位

• 功用也有分别，神却是一位

• 在众人里面运行一切的事

三)恩赐的目的(7)

• 圣灵显在各人身上，是叫人得益处

二、属灵恩赐的分配(8-11)

一)没有一样恩赐是出于人的

• 蒙圣灵赐他……

二)恩赐有分别(8-10)

1、智慧的言语

2、知识的言语

3、信心

4、医病的恩赐

5、行异能

6、作先知

7、辨别诸灵

8、说方言

9、翻方言

三)恩赐是圣灵随己意分配的(11)

• 这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的

三、关于恩赐(会员手册七)

1、职分与恩赐的关系

• 职分的开始：出于神的呼召，由他的恩赐所显明的

•  神赐给教会的礼物是人， 神赐给个人的礼物是才能

2、关于恩赐

• 希腊文Xarisma

• 广义：恩典，我们由于蒙恩典而得到的任何好处

• 狭义：神所赐的能造就教会的才能

3、恩赐的产生与运用

• 恩赐是圣灵按教会的需要而随己意赐下的

• 最终目的不是为个人的享受，而是为教会的造就

• 恩赐是圣灵随己意赐下的，他也有权柄收回

• 恩赐当常常操练，使这恩赐更增长、更成熟

• 恩赐是相对的，是与他自己或与当地会众比较而说的

• 如何判断是否具备某种恩赐？一方面看事奉的人本身在事奉时的感觉，一方面也看他事奉的果效 (或是别人对他的感觉)

4、恩赐的分类

1）能力性的恩赐

林前12:8-11，在特定的时间地点中，能表现一般人所不可能具有的超然能力。我们相信能力性恩赐在使徒时代结束时已大致上终止了(林前13:8-13)

2）生命性的恩赐

罗12:6-7，一种特别的“天赋”，长期伴随着人

说预言……，或作执事……，或作教导的……，或作劝化的……，施舍的……，治理的……，怜悯人的

5、运用恩赐的特别提醒

• 运用恩赐的目的是为造就教会而非表现个人，因此若是对教会没有益处，就不要使用

• 各个有不同恩赐的人要彼此尊重，彼此配搭

• 恩赐虽然与职分有关系，在安排教会事工的时候，却不能单看恩赐，更要考虑同工的灵命，特别是忠心的程度

• 教会要切慕恩赐，却不是以恩赐为追求的中心，灵命长进才是追求的中心

四、总结与应用

• 恩赐都是圣灵随己意所赐的，都是为了造就教会和信徒，个人不能骄傲也无需互相比较；

• 每人努力发掘自己的恩赐，不断操练和运用，成为教会和弟兄姐妹的祝福是我们应尽的本分。

以弗所书4:7我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。8所以经上说，他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。9（既说升上，岂不是先降在地下吗？10那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）11他所赐的有使徒，有先知。有传福音的。有牧师和教师。12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。14使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。16全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。