2018年7月1日主日崇拜讲道
加拉太书第1讲 引言
张福大牧师
经文: 加拉太书1:1-10
加拉太书 基督徒属灵自由大宪章
一、简介
v 世上永恒的属灵自由“大宪章”——欧德曼
v 通常被视为罗马书的“初稿”（因都谈及恩惠的福音、 亚伯拉罕、律法等）
v 本书曾被马丁路德称为“我的嘉芙”（这是他对妻子、亲昵的称呼）
1、本书作者：使徒保罗及一切与他同在的众弟兄。
2、写作对象：保罗于第一次宣教旅程中在加拉太南部所建立的教会（包括彼西底的安提阿、以哥念、路司得和特庇，请参徒13/14章）。
3、写作时间：约公元49年，在安提阿寄出，即耶路撒冷大会召开以前（公元50年）。
4、写作背景：
早期教会最受困扰的问题是新信徒——尤其是外邦信徒与犹太律法的关系，在犹太信徒和保罗第一次宣教旅程中所建立的新教会中，这些问题尤甚，所以保罗写信予以纠正。稍后，各教会的领袖们在耶路撒冷大会中正式处理了这问题。
5、写作要旨：驳斥犹太教士关于外邦信徒必须遵守犹太律法才可得救的主张，呼吁基督徒对主耶稣基督要有信心，在他里面得自由，即我们得救是建基于恩惠的福音，而非律法的行为——恩惠的福音得胜律法的行为。
6、本书钥节：基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制（5：1）。
7、关键词语：律法、信心、圣灵、自由。
8、本书特色：
1）本书堪称新约圣经中最激烈捍卫福音真义的一卷。保罗以大胆犀利的笔锋力斥对手的错谬观点（如1：8-9；5：12），诚恳地责备加拉太信徒的愚昧无知（1：6；3：1；4：19-20）；
2）在披露保罗个人的生平详情方面，本书仅次于哥林多后书；
3）本书是唯一明确写给众多教会的保罗书信；
4）本书详细列举了圣灵果子的各个方面（5：22-23），有关罪性作为的列举也最全面（5：19-21）。
二、本书综览：
从书信的内容我们看到，在加拉太与保罗作对的犹太人对他恣意展开人身攻击，以期削弱他在各教会中的影响。他们指控保罗：
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他不是起初的十二使徒之一，所以他的教训不具备任何权威性（比较1：1，7，12；2：8-9）；
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他所传讲的福音与使徒在耶路撒冷传讲的福音不同（1：9；2：2-10）；
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他所传讲的恩典的福音会使人陷入罪恶不法的生活中（比较5：1，13，16，19-21）。
保罗直截了当地反驳了这三种指控：
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他激烈地为自己作为耶稣基督使徒的职分辩护，指出他直接从神领受使徒的权柄，并且得到雅各、彼得和约翰的认同（1-2章）；
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他热情洋溢地阐明人得救本乎恩也因着信（3-4章）；
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最后，保罗迫切地指出基督的福音不仅使人脱离犹太律法的辖制，而且使人脱离罪和罪性在人身上的邪恶作为；基督赐给人顺从圣灵而活以及完全基督律法的真自由（5-6章）。
三、本书大纲
壹、引言（1：1-10）
贰、个人方面：为蒙召作宣扬信心与自由的使徒职分辩护（1：11-2：21）
叁、教义方面：为信心与自由的教义辨护（3-4章）
肆、实用方面：为信心与自由的生活实践辩护（5：1-6：10）
伍、结语（6：11-18）
壹、引言
一、问安（1：1-5）
本书的问安有两个特色：
1、保罗阐述他使徒职分的篇幅是保罗书信中最长的，显示他使徒的职分受到质疑；特别注意第一节里的两个“不是”，一个“乃是”；
2、他省略了感恩部分，取而代之的是对救恩的认知和信靠并对神的颂赞（4-5）；这大概是因为加拉太教会的情况太恶劣，他根本没心情为感谢神，唯有和加拉太信徒一同为神的救赎恩典颂赞他。
特别注意第四节里，基督为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代（参徒2：40），说明：
1.我们由罪的奴仆而被拯救脱离这罪恶的世代，必须且已经付出了沉重的代价——基督的生命，即基督的生命换来了我们因信而得的自由！
2.救我们脱离这罪恶的世代，而不是企图改变这个罪恶的世代，避免任何社会福音！
3.这罪恶的世代不仅包括了来自这个世界的道德、政治等方面的罪恶，更是包含了假冒为善的宗教之罪恶（请参1：89；太23：1-36）。
二、责备——诧异加拉太信徒偏离恩惠的福音（1：6-10）
1、“基督的福音”（7）的特点：
• 是基督之恩（6）；
• 是从耶稣基督启示来的（12）；
• 也是借着保罗等使徒们所传讲的（8）；
• 也是加拉太信徒们本来所领受的（9）；
• 能使信此福音的人得蒙恩召（6）；
• 传此福音的人能得神的心，讨神的喜欢（10）；
2、“别的福音”（6）的特点：
v 并不是福音；
v 来自人对信徒的搅扰；
v 是要更改基督的福音（7）；
v 与保罗等使徒们所传讲的不同（8）；
v 与加拉太信徒本来所领受的也不同（9）；
v 传此福音的人是为了得人的心，讨人的喜欢（10）；
v 传此“福音”的人当被咒诅（8，9）；
3、“基督的福音”的内容（2：15-21）：
v 罪人因信神的儿子耶稣基督并他在十字架上所成就的救恩而得称为义；
4、“别的福音”的内容（2：15-21）：
罪人得救，不仅需要相信耶稣基督，而且还必须
v 遵行律法（3：5）；
v 遵照犹太律法受割礼（5：2）；
v 谨守圣日（4：10）；
请注意：“天上来的使者”（8）并不一定是“从神那里来的使者”。
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