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2019年8月25日主日崇拜讲道

主题：教会的差传

林鑫长老

经文：使徒行传13:1-4

一、背景

1、使徒行传的分水岭。

• 以保罗为中心人物的这个奇妙运动。扫罗突然被改成保罗。
• 向外帮人宣教运动之发端。
• 耶路撒冷逐渐淡出传教的主舞台。

2、从此安提阿教会成为传教重要的基地。

• 保罗的宣教旅行，会发现他每一次都是由安提阿出发，并且回到这里提出报告。有关外邦人得享自由的宣告也是在安提阿公布的，那是耶路撒冷会议所达成的协议（徒15:30-31）。
• 保罗就在这里与犹太下来的教师争辩（徒15:1－2）。
• 彼得也是在这里受到保罗的责备（加2:11-14）。

二、以圣灵为头的教会差传

1、本次差传来自圣灵的绝对权柄（2）：要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。

2、所做的工作是围绕着圣灵所做展开的：“为”和“我召他们”（2）；

3、主角的不同的角度（3,4）：

• 教会是“打发”（630 apoluo, 使自由，释放，赦免，得自由，容人离开，打发走，解散）；
• 而保罗是被圣灵差遣（1599 ekpempo，打发，差遣）

三、教会差传的准备（保罗“自由”的原因）

1、有多种多样的门徒训练；11：19、20、23、26至少有4个不同的传福音的词（讲道【laleo，讲；logos，道】，telling them the good news(NIV)、劝勉众人、教训人）。

2、定意行善；11：29于是门徒定意，照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。

3、职能的分工，各阶层人员的同工，并同心敬拜神

• 巴拿巴，居比路人，安慰子。
• 西面，又被称为尼结（黑）。可能是犹太人，而别名指出他的皮肤较黑。也可能如某些人所相信的，他是古实人，取了一个犹太名字。
• 古利奈人路求，他取了一个拉丁名字（光线、明亮的；白色的）。
• 马念（安慰者）是杀害施洗约翰的希律王之养兄弟。
• 扫罗（渴望），一个曾经逼迫基督徒的法利赛人。

四、教会差传的正确动作

1、在事奉（敬拜）中，才能知道圣灵/神的心意（2），

2、顺服圣灵的带领，无往不胜，包括：被差传的人总是回到教会，向教会报告――负责与顺服权柄的态度。（14：26）

3、在领受了圣灵的带领后，教会有足够的准备与交通，教会是被差传的人的坚强后盾。