壹、哥林多教会的主要问题

一、属灵不成熟

1)教会内结党纷争(林前1-3)

2)只顾现前的好处(林后1-7)

3)质疑甚至拒绝使徒的职分(林前9,林后10-13)

二、轻忽罪恶

1)骄傲自大(自高自大5,夸口12,自夸10)

2)性方面的罪(林前5,7)

3)信徒间关系破裂(林前6)

三、爱心冷漠

1)轻视贫穷和软弱的肢体(林前8-10)

2)拖延乐捐帮补耶路撒冷教会(林后8-9)

四、敬拜混乱

1)圣餐(林前11)

2)性别角色的问题(林前11)

3)属灵恩赐的运用(林前12-14)

贰、问题的根源：错误的末世论

 

叁、问题的解决之道

一、信心

指正确的信仰，特别是对基督为救主、为主、超越一切的信心

林前4:7使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？8你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。9我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯。因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。10我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的，我们软弱，你们倒强壮。你们有荣耀，我们倒被藐视。 

一）高举基督

• 自夸和傲慢
• 自己掌权作王
• 软弱弟兄受到忽略和伤害

二）与基督联合

• 恩赐和荣耀是自己赢得的
• 按世俗标准评估自己和他人
• 信徒间不平等的地位

二、爱心

一）爱是永恒的

• 爱是永不止息(林前13章)

二）爱是体恤弟兄的软弱

• 知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人(林前8-10章)
• 食物若叫我弟兄跌倒我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了

三）爱是事奉的动力

• 我虽是自由的、无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人(林前9:19)
• 就好像我凡事都叫众人喜欢、不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救(林前10:33)
• 原来基督的爱激励我们...不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活(林后5:14-21)

四）爱是属灵恩赐的使用原则

• ......却没有爱，我就算不得什么(林前13章)
• 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐(林前14章)

三、盼望

一）现今祝福的短暂

• 世上有权有位将要败亡之人(林前2:6)
• 这世界的样子将要过去了(林前7:31)
• 血肉之体不能承受神的国(林前15:50)

二）复活的盼望（林前15章）

• 在基督里众人也都要复活(22)
• 所种的是羞辱的，复活的是荣耀的(43)
• 我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜(19)

三）永恒的视角

• 这至暂至轻的苦楚要成就极重无比永远的荣耀(林后4:17)
• 所见的是暂时的，所不见的是永远的(林后4:18)
• 必得神所造在天上永存的房屋(林后5:1)
• 我们行事为人是凭着信心不是凭着眼见(林后5:7)

肆、总结与应用

• 哥林多教会是我们很多现代城市教会的缩影，哥林多书信对我们生命的成长成熟来说有很好的参考和应用价值。
• 真信徒合 神心意的生命特征就是信、望、爱，对耶稣基督的信靠、对永恒的盼望、爱 神和爱人的心。
• 愿主帮助我们靠着祂的恩典和圣灵的带领，让我们在信心上坚固、在爱心上成长、在盼望中喜乐。

罗马书5:1 我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。2 我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。3 不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。4 忍耐生老练。老练生盼望。5 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。