讲道视频链接：

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证道主题：上告于凯撒

经文：徒25:1-27

一、观察与思考

1、观察：

• 这是保罗被囚后的第二次见证，也是被记录最简单的一次，确立了去往罗马的行程（12）；

• 保罗讲述了不少内容，但是却被路加刻意略去了。例如复活的道理（19）

2、思考：

• 省略目的是去重，突出重点；

二、背景

1、非斯都=FESTUS 拉丁文：Phestos (徒24:27)，节期，庆祝；审判保罗的一巡抚，是接犹太巡抚腓力斯的任，为主后58年的事(徒24:27;25:1-27;26:1-32)，两年后于任内去世。

2、在这两年囚禁期间，路加可能完成了路加福音的书写；

3、希律王亚基帕二世（大希律的曾孙，亚基帕一世的儿子）。圣殿的监督，负责任命大祭司；与百尼基兄妹关系，也是腓力斯之妻土西拉的姊妹。犹太和罗马的历史学家都同意，当时百尼基和亚基帕正以乱伦的关系同居。

• 熟悉犹太律法，也知道关乎耶稣的事情（26:3,26,27）；

• 有意愿听取保罗的事情（22）

三、关于审讯的参与人

1、犹太人（要借罗马势力除掉保罗）

• 要求在犹太人法庭审讯，目的是要杀掉保罗（2，3，24）

• 在罗马巡抚面前，犹太人说谎诬告（7）

• 目的是恢复原有的宗教秩序，跟保罗当初的热心一样（22:3）

2、新任巡抚非斯都：

• 办事不拖沓（1，17），追求程序公正（5，16，27）

• 承认保罗的无辜（18，25-26，26:31）

• 为了讨人喜欢，妥协不公（9，20）

• “想甩锅”却面临新问题（20，26-27）

• 目的是确保殖民地稳定的统治，避免像菲利斯一样（24:27）

四、保罗的应对

1、保罗尊重权柄：

• 既往遵纪守法，无论是宗教的，还是世俗的（8）

• 愿意顺服在外邦律法之下，上告于该撒，愿接受法律的裁判（10-11）

• 在辩护中没有忽略见证福音（19）

2、遵从上帝的呼召：

• 徒9:15主对亚拿尼亚说:“你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬我的名。徒23:11当夜，主站在保罗旁边，说:“放心吧!你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”

3、内心的呼唤：

• 徒19:21这些事完了，保罗心里定意，经过了马其顿、亚该亚，就往耶路撒冷去。又说:“我到了那里以后，也必须往罗马去看看。”

4、保罗清楚至高掌权者：

• 弗1:17，20-22求我们主耶稣基督的　神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他；……就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。