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证道主题：从帖撒罗尼迦到雅典的事工

经文：徒17:1-34

一、背景

• 保罗第二次旅行布道的三个关键城市，建立了一个教会（帖撒罗尼迦），留下一篇讲道；

• 保罗在腓立比遭遇了身心的冲击（被当地人诬告，被官府棍打下在监里），带着伤痛离开（留下了路加在腓立比服事），（极可能是步行）去到160公里以外的帖撒罗尼迦（徒16:22，帖前2:2 ）；

• 帖撒罗尼迦，古名特耳米，为主前315年马其顿王卡山德以其王后名字命名，意思为靠神胜利；

二、在帖撒罗尼迦的事工17:1-9

• 事工时间：一连三个安息日（2，会堂里），史学家认为大约是50年12月-51年5月；

• 事工地点：当地犹太人的会堂（1）；

• 事工内容：本着圣经与犹太人辩论，讲解基督的受死与复活，见证耶稣就是基督（2-3）；

• 事工结果：

1. 有许多人听劝/附从了保罗他们，有许多虔敬的希腊人和尊贵的妇女（4）；

2. 但也导致不信的犹太人嫉妒保罗他们，制造了一起骚乱（5-9）。

三、在庇哩亚的事工（17:10-15）

• 事工地点：当地犹太人的会堂（10）；

• 事工对象：贤于帖撒罗尼迦人——甘心领受真道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是（11）；

• 事工结果：

1. 他们当中多有信主的，又有希腊尊贵的妇女和不少男子（12）；

2. 但帖城的犹太人跟到此地逼迫他们，导致保罗单独被带到雅典，等候他的另外同工（13-15）。

3. 帖前3:1-3我们既不能再忍，就愿意独自等在雅典，打发我们的兄弟在基督福音上作　神执事的提摩太前去(“作　神执事的”有古卷作“与　神同工的”)，坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们，免得有人被诸般患难摇动；因为你们自己知道我们受患难原是命定的。

四、在雅典的事工（17:16-34）

• 事工地点：雅典的犹太人会堂、市上与亚略巴古（17,19）；（亚略巴古为雅典上城西边平地坡的名字，是裁决宗教与道德问题，具有法庭或议会的意思）

• 事工对象：犹太人、虔敬人与众雅典人（17,22）；

• 事工结果：

1. 中有亚略巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从（34）；

2. 被众人讥诮他讲的死里复活（32）。

五、在雅典的讲道

保罗

1. 看见满城都是偶像，就心里着急；

2. 在会堂里，与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人辩论。

3. 创造宇宙和其中万物的　神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，

4. 也不用人手服事，好象缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人25。人要蒙福，要献出破碎的心、痛悔的灵，伸出空乏的手寻求神30

5. 我们生活、动作、存留，都在乎他。我们是　神所生的28

6. 信的人死后，他的灵会和体再复合，不仅可能复活，而且确实有一个人已经复活了。将来有一天神就要藉著这位死而复活的主审判世人31

雅典人

1. 敬拜各种偶像，敬畏鬼神22

2. 彼古罗和斯多亚两门的学士，与他争论。有的说:“这胡言乱语的，要说什么?”有的说:“他似乎是传说外邦鬼神的。”

3. 偶像的庙宇足够庄严雄伟，值得作神灵的居所 

4. 有一座坛23（献礼物）

5. 以为　神的神性象人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。 

6. 他们相信苏格拉底所提倡的灵魂不朽，却从来没听说过人会从死里复活32；

林前2:2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。