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《十诫》第1讲
证道主题:神的律法
经文:出埃及记20:1-17
前言:面对律法常有的困惑
1、新约时代基督徒如何面对神的律法?
“旧约是讲律法,新约是讲爱的”
“我们不可能达到律法的要求,所以不需要遵守律法了”
“ 神现今要我们信守的唯一律法就是爱的诫命”
2、律法与恩典是什么关系?
“既然我们是因着恩典而得救﹐不是靠守律法的功德﹐因此我们绝对就没有必要遵守律法”
“旧约是律法时代,新约是恩典时代”
3、律法与福音是什么关系?
“基督徒已经无需要遵守律法了﹐我们只要相信福音就够了”
“律法是用来威胁或吓唬罪人的﹐福音则是在律法定我们有罪之后来救赎我们的”
4、什么是律法主义与反律主义?
时代论神学为什么常被批判为反律主义?
是不是提醒基督徒要遵守神的律法就是律法主义?
......
一、律法的定义
1、自然律:刻在人心里的律法、是非之心(罗2:14-15)
2、十诫:总结整理了 神的律法并明确公开地颁布给人
3、摩西五经:律法书,包含了许多把 神的道德诫命表述的最为清楚明确的部分
4、整本圣经:是指圣经里以明确的语言讲述 神律例典章的经文,全本的圣经都是给予我们的规范准则
5、律法的总纲:爱 神和爱人如己,这是律法字面意思背后的精义
十诫在律法中的独特性:
二、与律法的关系
一)律法与基督
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所有的律法都指向基督,“律法的总结,就是基督”(罗10:4)
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律法见证基督的工作,基督完全遵守了律法,救我们脱离律法的权势和捆绑
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基督不是废掉律法乃是成全律法,显明律法的内涵和精义
二)律法与罪
三)律法与圣约
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“约中有法,法中有约”,摩西律法也被称为摩西之约,约柜也叫法柜,割礼
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“约”所强调的是双方的关系,而“法”所强调的乃是彼此的责任
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“约”含代表的关系,着重整体性,“法”所强调的责任着重个人性
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