广州天嗣教会2017年7月2日主日崇拜讲道

马太福音第23讲 对君王的抵挡VII

张福大牧师

肆、对君王的抵挡（11:2-16:12）

其中隐含: 君王论“邪恶淫乱”的世代（11:16,12:45）

一、开始排斥（11:2-30）

二、法利赛人的排斥（12:1-50）

三、排斥的结果（13:1-52）

四、更加排斥耶稣（13:53-16:12）

3. 文士和法利赛人的排斥（15:1-39）

     1）关于犹太传统的争论（15:1-20）

这不是一场卫生习惯的争论，也不是伦理道德的争论，而是一场信仰之争：

            •法利赛人和文士指责主的门徒不洗手吃饭而犯了古人的遗传（1-2） 

            •主耶稣却指出他们因着遗传犯了，进而废了神的诫命（3-6）

            •主耶稣也进一步断言这是伪善的宗教（7-9）

            •主耶稣也断定他们不配得永生（12-14）

             • 主耶稣道出救恩的实质是内心的悔改带来真正的洁净，而不是拘守遗传（16-20）

      2）耶稣避开（15:21-31）

            这里再次显明上帝的杰作：迦南妇人的信心（28）

            真信心经得起证验（23-27）

      3）喂饱四千人（15:32-39）

       那些被主吸引寻求主恩和主道的人，必得主丰富的供应，甚至是超自然地

4.  法利赛人和撒都该人的排斥（16:1-12）

      1）论神迹（16:1-4）

         •一个邪恶淫乱的世代，最伟大的神迹就是主耶稣从死里复活（4）

            •不相信这一伟大神迹，就是看见其它更多的神迹也没有意义

            •相反，相信接受了这一伟大神迹，就算再也没有经历其它神迹，也不会影响我

                们的信心和得救

      2）耶稣离开（16:5-12）

         主耶稣教导门徒要防备法利赛人的撒都该人的教训：

            •法利赛人的教训——形式律法主义

            •撒都该人的教训——拒绝永生的现实主义，自由主义，祈福主义

            •这些本质上都是抵挡主耶稣福音的人本主义信仰，我们必须防备抵挡！