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广州天嗣教会2017年12月3日主日崇拜讲道

马太福音第34讲 对君王的排斥III

张福大牧师

陆 对君王的排斥 概要

      从这里开始君王耶稣要开始公开地登场，当然也面对犹太人公开地排斥；而犹太人不同的人群对弥赛亚公开的排斥，也就带来弥赛亚公开地教训，并不断地被淘汰，只至末世的审判和定罪；同时，也拣选保守，并继续训练一小批真正属于祂的人，直至进入永生的福乐和永恒的国度。

       我们把它归纳为：

                弥赛亚的末位淘汰制

弥赛亚的末位淘汰制

     太20:29-34作为君王耶稣进入耶路撒冷的最后事件，即借着频临死亡的两个瞎子的信仰告白，让我们明白：祂是服侍人，也是要舍命，作多人赎价的弥赛亚；祂也要使不能看见的能看见，而本来以为能看见的，反而瞎了眼！

A.淘汰:以色列盲从的群众

B.淘汰:以敬虔为得利门路的“商人”

C.淘汰:以祭司长和文士为代表的宗教权贵

 D.淘汰:以祭司长为代表的宗教权贵，以民间长老为代表的世俗权贵

    经文:  太21:23-27

    事件:  质问弥赛亚的权柄

    结果:  祭司长和民间的长老质疑弥赛亚的权柄;

               而弥赛亚却借着反问他们施洗约翰权柄 的来源,揭露他们诡诈的心思,彰显他们回避现实的本质,从而使得他们无法得到弥赛亚的任何回答!

D.淘汰:以祭司长为代表的宗教权贵，以民间长老为代表的世俗权贵

    经文:  太21:28-32

    事件:  两个儿子的比喻

    结果:  喻表税吏和娼妓的“大儿子”,因接受约翰所传讲的悔改之道,而懊悔/顺服天父,得以先进神的国度;

              相反,喻表祭司长和民间长老的“小儿子”,却总是不懊悔/相信约翰所传讲的悔改之道!

D.淘汰:以祭司长为代表的宗教权贵，以民间长老为代表的世俗权贵

    经文:  太21:33-46 

    事件:  凶恶园户的比喻

    结果:  喻表祭司长和法利赛人的“凶恶园户”，一直不断地逼迫、杀害上帝所差派的仆人，甚至杀害了上帝的儿子，从而导致他们不再能承受神的国；

              他们虽然明白了这一比喻，非但不愿悔改，反倒想捉拿耶稣！