2018年3月25日主日崇拜讲道

马太福音第42讲 对君王的排斥XI

张福大牧师

陆 对君王的排斥 概要

      从这里开始君王耶稣要开始公开地登场，当然也面对犹太人公开地排斥；而犹太人不同的人群对弥赛亚公开的排斥，也就带来弥赛亚公开地教训，并不断地被淘汰，只至末世的审判和定罪；同时，也拣选保守，并继续训练一小批真正属于祂的人，直至进入永生的福乐和永恒的国度。

       我们把它归纳为：

                弥赛亚的末位淘汰制

弥赛亚的末位淘汰制

     太20:29-34作为君王耶稣进入耶路撒冷的最后事件，即借着频临死亡的两个瞎子的信仰告白，让我们明白：祂是服侍人，也是要舍命，作多人赎价的弥赛亚；祂也要使不能看见的能看见，而本来以为能看见的，反而瞎了眼！

A.淘汰:以色列盲从的群众

B.淘汰:以敬虔为得利门路的“商人”

C.淘汰:以祭司长和文士为代表的宗教权贵 

D.淘汰:以祭司长为代表的宗教权贵，以民间长老为代表的世俗权贵

E.淘汰:以法利赛人为代表的宗教权贵，以希律党人为代表的政治领袖

F.淘汰:以撒都该人为代表的所谓“自由神学者(其实是无神论者)”

总结: 论法利赛人和文士的八祸

总结: 论末世危机

经文:24-25

A.  家主和盗贼的比喻(42-44)

B.  忠心的仆人和恶仆的比喻(45-51)

C.  十个童女的比喻：太25:1-13

D.  才干的比喻：太25:14-30

三个仆人因才干不同而得到不同的托付;

前两个仆人的共同做法:

●   都按主人所托付的赚取了一倍;

第三个仆人的做法:

●   因错误地认识主,而将主人所托付的银子埋藏在地下;

他们各自的结局:

●   前两个仆人得到了主人一样的肯定、夸奖和接纳;

●   第三个仆人则受到主人严厉地责备，而被定为“恶、懒又无用的仆人”；最终被丢在外面黑暗里哀哭切齿；

●   第三个仆人的“一千”被夺过来，赐给了那有“一万”的仆人。

E.  万民受审的比喻：太25:31-46

人子降临时要坐在他荣耀的宝座上审判万民;

万民要被分别如绵羊(在右)和山羊(在左)一般;

绵羊的结局及原因:

●  蒙天父赐福,承受那创世以来为他们所预备的国;

●  因他们服事了信主的弟兄也就是服事了主;

●  他们往永生里去。

山羊的结局及原因:

●   被咒诅离开主;

●   进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去;

●   因他们没有服事信主的弟兄也就没有服事主。

绵羊和山羊两者生命的本质区别:

●   义人作了该作的还认为自己没做好！

●   不信之人没有作该作的还认为自己做得不错！