2018年10月7日主日崇拜讲道

加拉太书第7讲 儿女与奴仆

张福大牧师

经文: 加拉太书4:8-31

加拉太书 基督徒属灵自由大宪章

本书大纲

壹、引言（1:1-10）

贰、个人方面：为蒙召作宣扬信心与自由的使徒职分辩护（1:11-2）

叁、教义方面：为信心与自由的教义辨护（3-4章）

肆、实用方面：为信心与自由的生活实践辩护（5:1-6:10）

伍、结语（6:11-18）

叁、教义方面大纲：

一、不是因行律法而是因信领受圣灵和新生命（3:1-14）

二、救恩本乎应许，而不是律法（3:15-24）

三、信耶稣基督的人是儿女，不是奴仆（3:25-4:7）

四、呼召加拉太信徒反思他们自己的行为（4:8-20）

五、信靠律法的人是奴仆，不是儿女——夏甲与撒拉的譬喻（4:21-31）

四、呼召加拉太信徒反思他们自己的行为（4:8-20）

1．加拉太信徒的生命经历（4：8-11）：

   从前是奴仆→→后来成为儿子→→现在却有归回奴仆的危机；

2．加拉太信徒在恩典里的生命表现（4：12-15）；

3．告诫加拉太信徒律法主义者的危机：

   •  热心待他们却不是好意；

   •  是要离间他们，即要把他们关在恩典外面；

   •  从而要他们热心待那些律法主义者（4：17-18）；

   •  会破坏他们与那些真正传福音给他们的神之仆人的关系（4：16）；

   •  会让那些在基督里真正爱他们的人心里为他们担心和作难（4：11，19-20）；

五、信靠律法的人是奴仆，不是儿女——夏甲与撒拉的譬喻（4:21-31）

   1．夏甲所譬喻的“约”：                        2. 撒拉所譬喻的“约”： 

      ·她是使女；                                ·她自主之妇人（22）；

      ·她所生的是按着血气生的；                  ·她所生的是凭着应许生的（23）；

      ·她所代表的是西乃山之约——即律法之约；    ·她所代表的是应许（恩典）之约；

      ·与现在的耶路撒冷同类——即属世的；       ·与在上的耶路撒冷同类——即属灵的；

      ·她生子为奴（24-25）；                     ·她生子凭着应许作儿女（26-28）；

3．按着血气生的逼迫了按圣灵生的（29）：

     参  该隐与亚伯/以实马利与以撒/以扫与雅各  等一直延续至今！

4．最终的结果：

  • 使女和她的儿子被赶出去，不能承受产业（30）；

   •  所有因信即凭应许而生的儿女（自主妇人的儿女）则承受永远的产业！